浅谈纪念册“简约”“质朴”“抽象”风格之美
1. 纪念册简约之美
任何一个纪念册的装帧设计都不可能将作品的全部语言反映出来,大凡能够被设计家们肯定并受到喜爱的装帧多运用的是简化原则。简化原则的恰当使用使纪念册产生简化之美。所谓简约之美也就是装帧中用尽量少而单纯的元素表现出版物的深刻内涵和意境从而产生的美感。
简化并非简单,简单是一种自然状态,简化则是一种删削,必须经历由繁到简、由多到少的思维及行为过程。简约需要编辑较高的文化修养及审美认识能力,在形象思维的过程中概括、浓缩、凝练作品的精神“内核”,孕育出最能体现该作品风格的简约美的表现形式。简化产生的效果有单纯,也有精练。单纯是一种简洁。外在单纯可以与内在丰富较好地取得和谐统一。外在单纯是一种摒弃外在华丽假象整体的单纯,内在丰富是指事物自然本质特征的充分表达。在纪念册装帧中运用单纯的、个性化的、自然特征的语言形式表达作品的客观内,明确地表达一种视觉信息便是简化原则的充分运用,它可以创造一种气氛,激发一种情感,上升到一种纯粹的境界。看似单纯的设计实则起到永恒价值的作用。单纯不易模仿,但能呈现永恒的个性,使作品表达更平实、精确、真诚、自然,更接近客体本身。中国传统绘画所讲究的“以少胜多”、“以一当十”、“计白当黑”等都是实施装帧简化原则的重要手段。
简约还可达到精练的境界。精练比单纯更加具有凝聚的力量。它是多种选择的集中,更是多种融合产生的精华。装帧中的简约不是单纯为了简约而简约,而是为了使读者情感上升到更高层次。因此,从出版物的内容中产生灵感与顿悟成为超越的条件,直至千锤百炼获得质的变化。精练的装帧形式才可达到以一当十、当百、当千的目的。所谓“一图值万言”者即是遵循装帧中的简约原则所得到的。精练所产生的美更具有持久性。从编辑角度,处理繁杂与简单需要一种平衡,因为视觉生理与心理对于同类信息量有一个“接受阈限”,超过或未达到这个标准――“阈限值”,都不易被读者注意到。所以,不是越繁杂越吸引读者。从艺术角度来说,简洁才是美。简约之美是构成形式现代感的一个基本要素。当今世界上的一切视觉艺术和所有现代设计的产品,无不具有这种质朴、单纯的特征。当然,在追求艺术形式现代感的同时,也并不笼统地一概否定那些精致富丽的格调,对于某些特定的装帧,也还可以有意地借用这种表现手法。艺术形式历来存在着繁简之分与朴华之别,一部分精美典雅,另一部分简约纯朴,在书籍或其他出版物的装帧上更适合于后者。
2. 纪念册质朴之美
质朴是自然之美的本原,是“天然去雕琢”的“修饰”,是一种艺术品质。质朴与华丽分别建设、体现、创造着美,但二者有着明显的区别。
质朴具有以下特点:
(1)隐蔽性。质朴具有隐性,华丽具有显性。因而质朴产生的美需要人们通过认识来体会,而华丽的美则可使人们在短时间内得以领。
(2)不张扬。质朴不喜声张,不需修饰,体现出从内到外的惯性本色。一部分读者可以直接感受到其产生的美,另一部分读者却需要一定的时间接触方可认识并承认。
(3)生命力长。质朴比华丽具有更长的生命力,华丽有保鲜、保存的特点,一旦保鲜、保存到期便会衰弱,而质朴不受此特点约束。
(4)内涵丰富。质朴依靠其内在之实而产生意蕴。内在品质丰富与否、优劣与否都对它产生影响。纪念册外在设计质朴之美倡导的是真善美的设计理念。如,纯真朴实本原的内容、善良人性真诚昭示的造型、流露自然质感的材料肌理等。日本装帧艺术家菊地信义曾就不少关于封面塑料压膜的要求持反对意见。他说,压膜固然可以增加封面的强度和光洁度,但千篇一律地压上膜,弄得全部都那么光滑,失去了各种材料肌理的不同质感和触觉,也会失去质朴之美。为此,他连续3年对各出版社委托他设计的书籍完全不压膜,并大胆地开拓包括商业包装用纸在内的多种具有粗糙肌理的、并非专用的封面印刷材料,终于形成了一种质朴的个人装帧风格。如由中日合作出版的《中国丝绸之路》一书就是其中一例。
3. 纪念册抽象之美
抽象之美是一种非具象的传统形式美感。如工艺美术中的几何图案、建筑艺术、书法、抽象派绘画与雕塑等。它与物质形态的自然描述有着质的区别抽象的形式是为了表达某种信息,调动读者的想象,从而满足读者精神上的享受。从它所创造的意境和形成的氛围而言,提供给读者的是更多的思维和艺术想象空间。抽象并非随心所欲。它遵循一定的章法并受设计者本身条件的制约。如,设计者的生活感悟能力、文化传统研究功力、艺术规律驾驭能力等。抽象是一种逻辑方法。编辑能够抽取纪念册中某个或某些属性而撇开出版物的其余属性需要对作品作分析、综合、比较的思考,使抽象之“物”再现事物的整体性和具体性。它排除了纪念册作品中的具体形象,凭点、线、面、块、色彩等抽象形式组合成一种美。抽象美有助于扩展艺术表现领域和手段的多样化,使读者得到广阔、深远、朦胧的印象,产生联想、体味和补充,从而获得美感。
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